CULTURA Y TRADICIONES
PRACTICAS DE LA MEDICINA ANCESTRAL, CULTIVO Y USO DE PLANTAS POR LAS MUJERES EN EL PALENQUE OBAPO
Las prácticas médicas realizadas por las comunidades negras del barrio Palenque Obapo, presentaron un origen pluricultural, pues fueron el resultado de siglos de aprendizaje.
MUJER Y RESILENCIA
ZULIA MENA GARCIA
Biografia y perfil de una lider resilente que ha marcado huellas en la diaspora Afrocolombiana, Ex representante a la Camara por las comunidades negras, Ex Viceministra de Cultura de Colombia y Ex Alcaldeza de Quibdó; primera representate legal de la OBAPO, nacida en el río Munguidó, del pueblo de Campo bonito, el río Suruco, desde muy niña le gustó el trabajo con la comunidad, y la vida del campo de los pueblos etnicos.
LA POLITICA, COMO MEDIO DE VICTORIA PARA ELE PUEBLO NEGRO, INIGENA Y CAMPESINO
LOS CONSTITUYENTES INDÍGENAS DEFIENDEN LOS DERECHOS ÉTNICOS
En la Asamblea Nacional Constituyente de 1991, por la movilización de las organizaciones de las Comunidades Negras e indígenas del Chocó con el acompañamiento de la diócesis de Quibdó, se logro la realización de un evento nacional en Quibdó, denominado “por la defensa del Territorio Tradicional del Pacifico”, en el marco de esta asamblea realizada en la iglesia de Fátima, se acordó entre los participantes designar a FRANCISCO ROJAS BIRRY, como el vocero y defensor no solo de los derechos étnicos, sino también de la inclusión en la nueva Constitución del carácter Multiétnico y Pluricultural del Estado colombiano.
HISTORIA Y FUNDACIÓN
LOS MOMENTOS DE LA OBAPO
El análisis de la situación organizativa, administrativa y de la capacidad institucional de la OBAPO, está orientado a resaltar los aciertos y al reconocimiento de nuestros desatinos con el propósito de asumir nuevas prácticas que nos permitan enfrentar los retos en el direccionamiento de nuestro proceso en construcción. La historia del proceso de OBAPO se puede caracterizar de manera general en tres momentos: uno de crecimiento constante del año de 1988 a 1993, otro momento de declive de la organización del año 94 al 98 y desde el 99 hasta hoy como un momento de fortalecimiento y crecimiento gradual.
“MEMORIA Y LEGADO, DE UN PROCESO EN CONSTRUCCIÓN, SOMOS PUEBLOS DE FAMILIA, CON CULTURA Y TERRITORIO PROPIO”
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